من بمنزلة رجل . حدثنا بذلك يونس عن العرب يجعلونه نكرة كما قال : رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفوس مِنْ الأمرِ * له فَرْجةُ كَحلِّ العِقالِ فجعل ما نكرة . هذا باب ما حمل على موضع العامل في الاسم والاسم لا على ما عمل في الاسم ولكن الاسم وما عمل فيه في موضع اسم مرفوع أو منصوب . وذلك قولك ما أتاني من أحد إلا زيد وما رأيت من أحد إلا زيدا .